1、優點：西南朝向房子室內光照時間，光線，通風好。 並且西南朝向房子天氣室內影響小，光照時間，所以室內乾燥，。 2、缺點：西南朝向房子西曬問題，夏季熱，晚上房間，開空調話費電。 其次，傢俱受到太陽照射時間，開裂和脱色，降低使用壽命。 西南朝向房子室內乾燥，冬季還需要進行加濕。
這個游神活動是馬來西亞華人每年的民俗盛典之一，往年一般會請出鑾的神明有元天上帝、洪仙大帝感天大帝等神級較高的神仙。 © Kristin Greenwood / Shutterstock © Thomas Foo / Shutterstock 游神活動也好，乩童起乩也好，一般在這些活動中被請出來的神明大多是神廟中的主神或是那些普遍被認為法力無邊的大咖級神仙，除了以上提到的那幾位神仙之外，最常在馬來西亞出現的還包括了齊天大聖、哪吒這種戰鬥型的大神，或菩薩這種聽起來就像是王者級別的神明。 所以要想從馬來西亞的游神或起乩活動中認遍各種神明，並不是那麼容易。 以土地神來說，雖然土地公幾乎是許多馬來西亞華人家中的神明標配，但由於段位級數的既定認知，你可能很難在游神活動中看到他。
祖先牌位/公媽龕是重要的家族信仰象徵，代表了對祖先的尊敬和懷念。 然而，隨著社會的發展，越來越多的家庭面臨著祖先牌位/公媽龕不拜的困境。 本文將探討祖先牌位/公媽龕不拜的原因，以及如何處理。 家裡祖先牌位/公媽龕不拜的理由 在傳統中華文化中，一般人家都會擺放家裡祖先牌位/公媽龕，安奉祭祀祖先牌位也是重要習俗。 不過近期越來越多人在詢問家裡祖先牌位不拜要怎麼辦，這篇文章就來聊聊這背後的原因，以及大家是怎麼應對這些挑戰的。 人口結構改變 隨著少子化和國際化的趨勢，傳統的家庭模式也在改變。 許多家庭現在因為子女移居海外，無法照舊祭拜祖先牌位，於是把祖先牌位/公媽龕移到專設的塔位成了一個新選擇，這樣既尊重了傳統，子女回國時也能方便祭祀。 家庭成員的個人信仰
是以，在自家門外之公設樓梯間擺放鞋櫃之行為，因該擺放地點乃屬該樓層住戶利用逃生避難通行之空間，係屬公寓大廈之專有部分以外，供共同使用部分，且依前述《公寓大廈管理條例》第7條第2款規定，不得為約定專用部分，而僅得為「通行」之通常使用。 在該共用部分，放置鞋櫃供自家使用，依上規定及說明，即已違反《公寓大廈管理條例》第16條第2項前段規定，係屬違反共同樓梯間通常使用方法，妨礙該規範目的所設之通行逃生避難功能，甚為明確。 因此，結論上公寓大廈的樓梯間還是不要擺放鞋櫃及其他雜物以免遭受主管機關裁罰，同時也避免在緊急情況時，產生阻礙逃生的可能性。 延伸閱讀 千金難買好鄰居？ 看警衛和接待櫃台就知一二...房產達人教你從大廳公設看未來居住品質 買幾樓最安全？ 雨季是看房好時機？
瑪瑙（Agate）名字來自希臘文的拉丁字，是義大利西西里島 River Achates 的名稱，亦是首次發現 瑪瑙 的地方。 瑪瑙分成不同種類和各種色澤，都擁有不一樣的功效，普遍被當作辟邪物或護身符使用。 天然瑪瑙呈現深層次的紋路，無法輕易被看透，帶點夢幻和神秘的感覺。 因為獨特的造型，瑪瑙亦深受珠寶品牌歡迎，很多首飾都有加入各式各樣瑪瑙，突顯精緻高貴形象。 瑪瑙是什麼？ 入手之前先了解一下瑪瑙是什麼？ 它是混有蛋白石和隱晶質石英的紋帶狀塊體。 主要成分為二氧化矽，硬度約在 6.5 - 7 之間，屬於硬度較高的礦物，色彩豐富並充滿層次。 很多人亦經常將瑪瑙當成玉髓，其實兩者都屬於隱晶質石英一種。 玉髓內部較通透明亮，而瑪瑙會帶有晶體，能看得見花紋。 瑪瑙有甚麼種類？
1.繁殖巴西鐵常用扦插法 將修剪下來的老株的頂部枝幹截成8～10厘米長的段插入沙床（盆）中，保持一定濕度即可生根。 扦插時，溫度宜保持在15℃以上，溫度高有利於早日生根。 2.也可以採用水插法繁殖 插條插入水中的深度以3厘米左右為宜，若泡入水中的部分過長，易泡爛，影響成活。 成功栽種、繁殖巴西鐵，養到極致之時，家裡被綠色填滿，成為「綠光森林」。 栽培之後細心觀察，才能發現植株生長的奧妙，才不負一番勞苦與付出。 每次推薦台友們陽台適合栽種的花草植物，或者分享種植小竅門給台友們，台長都會對你們負責到底。 如果台友在栽種巴西鐵過程中遇到啥問題，老辦法，來找台長吧，哇哈哈哈…… 台友若能找來，就是一種信任。 台長肩負信任前行，必不辜負! 種在陽台上
國紅解釋：魯班尺的長度爲我們用的舊時尺的一尺四寸四分 魯班尺規格換算：1尺=1尺四寸四分（約合47.853釐米）一尺=8寸（內有吉凶） 門公尺的尺寸爲：一尺=50.4釐米 一格=6.3釐米 凡門公尺的用法是自左而右 自下而上 自前而後 在內不在外 凡房、門、屋皆可用此尺度量 凡魯班尺是用於量家具等物品的! 用法同門公尺! 1.「財」臨門好細詳，外門招得外財良，若是中門常自有，積財須用大門當，中房若合安於上，銀帛千箱與萬箱，木匠若能明此理，家中福祿自榮昌。 2.「病」臨門招疾病，外門呆鬼入中庭，若在中門逢此字，災須輕可免危聲，更被外門相照對，一年兩度送口靈，於中若要無凶禍，這字絕對不可親。
約公元前約4,000年前：屬於 南島語系 的 台灣原住民 開始在台灣活動。 [1] 約公元元年： 金屬器時代 代表文化── 十三行文化 、 蔦松文化 、 靜浦文化 。 1171年：泉州知府 汪大猷 派兵屯駐 澎湖 。 1225年： 趙汝適 著《 諸蕃志 》提及琉球、 毗舍耶 。 1281年：11月 元朝 於 澎湖 設 巡檢司 ，隸屬福建行省 同安 。 1387年： 明朝 因東南沿海長年海盜 倭寇 為患，追勦無功， 澎湖 反成盜寇巢穴，遂依部將 湯和 所請，行徙民墟地政策，廢巡檢司，將原有居民遷至泉、漳二州安置。 1540年代： 巴布拉族 與 巴布薩族 、 巴則海族 、 洪雅族 、 道卡斯族 於 中台灣 已有跨族群準王國的 大肚王國 。 [註 1]
中國有個成語：「地靈人傑」，實際上是對風水實踐的科學總結。 住宅风水中的坐向不是以房子的大门为向，而是以一栋楼的入口为主。 俗話雖然常說遇水則發，但如果房子每逢下大雨就淹水，想發也發不起來，像是容易淹水的地區或沿海地區等，只要颱風一來或者雨勢稍大，必定會造成嚴重的災情。 后来风水学家把阴阳宅所在位置（穴位）后面有直接联系的山脉称之为龙，其他的山岗称之为砂。
西南方向的房子
